lunes, 16 de diciembre de 2013
martes, 3 de diciembre de 2013
Concurso de Cuento y Fotografía
El Paralibros de la
Alameda, la Sala de Lectura “Flashmob Poético”, Ediciones La Serpiente, el
Colectivo El Aroma de la Palabra y la Biblioteca Pública “Olimpia Ramírez”
convocan
al concurso de cuento y fotografía:
“En
aquel rincón de El Grullo”
QUIÉNES
PODRÁN PARTICIPAR
Habitantes de El Grullo, hombres y mujeres, en forma
individual.
- Categoría “A”: menores de 12 años.
- Categoría “B”: 12 a 15 años.
- Categoría “C”: 15 a 18 años.
- Categoría “D”: 18 a 30 años.
- Categoría “E”: mayores de 30 años.
* Los trabajos deberán ser individuales y se podrá
participar con un máximo de dos trabajos.
EL
TEMA
Recorre El Grullo, busca un rincón que sea
significativo para ti, toma una fotografía de él, activa tu creatividad y
escribe su historia a través de un cuento.
LA
CALIFICACIÓN
Cada juez otorgará 100 puntos como máximo para cada
trabajo, de la siguiente manera:
Los criterios a evaluar, con puntajes del 0 al 10, en
fotografía son:
-
tema (de acuerdo con la convocatoria)
-
encuadre y/o composición (regla de los
tercios)
-
creatividad (originalidad)
-
y técnica (exposición, iluminación,
enfoque).
El puntaje máximo a otorgar en fotografía por cada juez
será de 40 puntos.
En cuento, los criterios a evaluar, con puntajes del 0
al 10, son:
-
tema (de acuerdo con la convocatoria)
-
cuerpo (inicio, desarrollo, clímax,
desenlace)
-
técnica (argumentación, personajes, nudo,
tensión, desenlace)
-
estilo (discurso, narración, diálogos,
temporalidad)
-
originalidad y/o creatividad
-
presentación (redacción, ortografía,
puntuación)
En cuento, el
puntaje máximo a otorgar por cada juez, es de 60 puntos.
El puntaje de cada juez se sumará, y los premios se
otorgarán a los tres trabajos que hayan obtenido mayor puntaje. En caso de
empate, el comité organizador designará un juez con voto de calidad.
EL FORMATO
Tamaño de fotografía: 8 x 10 (20.3 x 25.4 cm). Tamaño o
extensión del cuento:
• Mínimo 1⁄2 cuartilla (1⁄2 hoja por un lado)
• Máximo 1 cuartilla (1 hoja por un lado)
PRESENTACIÓN
-
El trabajo deberá entregarse tanto impreso
como en versión digital (en un disco compacto),
-
fotografía (en blanco y negro o a color)
impresa en formato 8 x 10 (20.3 x 25.4 cm)
-
la versión digital deberá tener calidad de
300 dpi
-
el cuento impreso en hoja tamaño carta,
blanca, con márgenes superior e inferior de 2.5 cm y margen derecho e izquierdo
de 3 cm, con letra Arial 12, sin sangrías, ni espaciado, con interlineado
sencillo.
-
la versión digital deberá entregarse en el
mismo disco que la foto y en el programa Microsoft Word (o compatible)
-
El material impreso se deberá entregar
pegado sobre media cartulina negra, dejando un margen de 5 cm.
-
Al reverso de su trabajo, los participantes
deberán anotar los datos del autor, en forma clara y legible; nombre completo,
edad, dirección (calle, número, número interior –si existe–, colonia, código
postal, municipio, estado), teléfono, teléfono celular y correo electrónico.
-
Así también deberá indicarse el lugar donde
se encuentra el rincón fotografiado, calle, colonia y localidad.
* De no entregarse con estas especificaciones, no se
recibirá ningún trabajo.
CUÁNDO
Y DÓNDE DEBES ENTREGAR TU CUENTO
La convocatoria se declara abierta a partir del 1 de
diciembre de 2013 y el cierre es el 1 de marzo del 2014. Los trabajos pueden
entregarse en el Paralibros de la Alameda o en la Biblioteca Pública “Olimpia
Ramírez Camacho”.
EL
PREMIO
A los tres primeros lugares se les otorgará un premio y
diploma, como a continuación se menciona:
1.er lugar: $1000
2.o lugar: $750
3.er lugar: $500
* Además de la publicación de las obras en una
antología.
LA
PREMIACIÓN
El día 26 de abril, en el
marco del Festival Artístico Infantil “Re-Creando en Primavera”, se realizará
la entrega de premios a los ganadores y se hará una exposición de los trabajos
que participaron. Todos los participantes y el público en general están
invitados.
QUIÉN
EVALUARÁ LOS TRABAJOS
El Jurado Calificador
estará integrado por expertos en literatura y fotografía. El fallo del jurado
será inapelable y cualquier caso no considerado dentro de la convocatoria, será
resuelto a criterio de los organizadores del concurso.
NOTAS
GENERALES
Los trabajos ganadores se
solicitarán para su publicación en una antología. La cesión de derechos de
autor será voluntaria, a cambio, se entregarán 10 ejemplares por autor.
Los trabajos podrán ser
reclamados en las oficinas donde fueron entregados, a más tardar dos meses
después de la premiación del concurso.
Los organizadores no se
hacen responsables de los trabajos después del periodo de tiempo señalado.C
lunes, 18 de noviembre de 2013
La Niñez Abandonada
¿Alguien pensó en los niños? Así
titulaba Laura Bello un artículo en el que exponía una de las muchas
consecuencias de la pavimentación de calles en colonias populares: los niños ya
no salen a jugar con tanta libertad a las calles. Esa parte casi folclórica de
la vida cotidiana de los pueblos, las risas y gritos de niñas y niños jugando,
madres llamándolos a cenar, irremediablemente y gradualmente desaparece gracias
a que en las decisiones “adultas” nunca se considera a los niños.
Parece que los niños son una de las más
grandes ironías de la vida humana. Anhelados por muchos, por deseo propio o
presión social, las parejas buscan tener hijos. Esos hijos son recibidos con
alegría, con regalos, con buenos deseos. Pero esta emoción parece terminar
cuando el niño deja de ser un bebé. A los 4 años el niño se convierte en una
especie de obstáculo para la vida cotidiana. Y entonces viene el abandono: Los
niños son dejados al amparo de extraños, o conocidos, con la abuela, con la
tía, con la prima, o la guardería, o la ludoteca, o la televisión. La razón, no
hay tiempo para hacerse cargo de ellos, pues el trabajo y las ocupaciones son
demasiado importantes. La justificación es obvia, hay que trabajar para ganar
el dinero necesario para que ese niño tenga casa, comida y educación.
A lo largo de la historia la preocupación
por el qué hacer con los niños ha estado siempre presente. Y esta preocupación
generalmente ha ido en el sentido de que a los niños hay que “educarlos” para
la vida, para que lleguen a ser adultos de bien y útiles a la sociedad. Para
esto se han creado espacios de instrucción y retención. Para un adulto,
mientras más tiempo pase el niño en esos espacios le resulta más conveniente,
pues así descansa su responsabilidad de ser quien eduque al niño y le permite
dedicar más tiempo a su trabajo.
Las autoridades, ante esto, se ven en la
necesidad de ser quien proporcione esta “educación”, y la eleva a rangos
constitucionales garantizando a los ciudadanos que siempre habrá un lugar en el
que el niño sea educado y aprenda los conocimientos necesarios para la vida
adulta. Y en el ámbito recreativo, se institucionaliza un día mundial para
festejarlo, en el que se le presenta espectáculos y divertimentos, y se les dan
regalos. Con esto se cumple la labor necesaria de “ocuparse” de los niños. Poco
a poco se crean e institucionalizan actividades con las que se pretende
“incluirlos” en la vida de la comunidad. Aunque sean solo simulacros y su voz no
tenga validez (recordemos que “infancia” significa “sin voz”) estas actividades
sirven como distracción ante el abandono y pasividad con la que son tratados en
la misma comunidad.
Las
autoridades tienden a ignorar a los niños. Lo compensan con payasos, magos y
globos el “día del niño”. Esporádicamente aparecen proyectos que representan
reales oportunidades para el desarrollo de los niños: talleres musicales para
formar una orquesta sinfónica infantil y juvenil, y talleres artísticos en
general. El primero se convierte más bien en la
bandera de un proyecto sin proyecto, haciendo un lado su origen
formativo. Los segundos carecen de continuidad y proyección. Y los esfuerzos
independientes son vistos de lejos y sus solicitudes de apoyo ignoradas.
Los niños necesitan expresarse, los niños
tienen una voz, que necesita ser escuchada. Ellos son los primeros en
acercarse, en informarse, en opinar, en proponer. La apatía, orgullo y
desinterés de los adultos contrasta ante las ganas inmensas de participación que
los niños manifiestan en todas y cada una de las actividades que se les
proponen. Pero esta apatía y desinterés desafortunadamente se les contagia
cuando se les abandona, cuando el adulto responsable del niño se hace a un
lado, cuando decide no acompañarlo. El niño aprende de inmediato que es posible
abandonar, que es posible hacerse a un lado, y que es posible no participar.
Debemos también pensar en las razones por
las cuales invitamos a nuestros niños a desarrollar actividades artísticas y
recreativas. Inscribirlos en la academia de danza, escuela de música, club de
lectura, etc., no solo para que tengan “algo que hacer” en la tarde, sino para
acompañarlos en un proceso de formación artística que puede llegar a ser su
proyecto de vida (aunque muchos padres tienen miedo a esto).
Los adultos se lamentan y golpean el pecho
ante las actitudes de los niños, de los adolescentes. Es causa de asombro y
preocupación, se dicen alarmados por “lo mal que se está educando a los niños”,
como si ellos no fueran los únicos culpables. Siempre hay otros culpables, y
nunca se ve la viga en el ojo propio. Citando a Graciela Montes, “La sociedad
(…) cuando ve su producto, no atina sino a agarrarse la cabeza escandalizada.
Primero provoca el incendio y después sale corriendo a llamar a los bomberos.”
Ante cualquier situación real de la niñez de nuestro país y el mundo, para
encontrar la respuesta hay que observar a los adultos.
El desinterés por darles a los niños el
real lugar que deben ocupar en la sociedad, por permitirles expresarse, opinar
y ser libres solo producirá adolescentes, jóvenes y adultos resentidos,
reprimidos y oprimidos, que disfrazarán todo esto con la felicidad social y
mediática, en una sociedad estática y ajena a la realidad del mundo. Debemos
constituir una comunidad que en su visión de niñez y juventud considere a estos
como generadores de cultura; y proponer acciones bajo esta visión, con opciones
amplias, respetuosas, considerándolos como las personas inteligentes y
sensibles que son.
(A todos los niños y niñas que
asistieron al Festival Literario Infantil “Jugando con las letras al viento” el
pasado 19 de Octubre en el Paralibros de la Alameda, y a los adultos que los
acompañaron… y también a todos aquellos que con su buena voluntad hicieron
posible toda una tarde de risas y alegría… ¡Gracias!
)
Néstor Daniel Santos Figueroa
viernes, 4 de octubre de 2013
“Jugando con las letras al viento”. FESTIVAL LITERARIO INFANTIL
El próximo sábado 19 de Octubre,
en el Paralibros de la Alameda, se llevará a cabo el primer Festival Literario
para las Niñas y los Niños de El Grullo y sus alrededores. En él se llevarán a
cabo actividades lúdicas, recreativas y formativas relacionadas con la lectura
y la literatura, como talleres, narración oral, lectura en voz alta, música,
títeres, juegos y cine.
El festival es coordinado por Néstor
Daniel Santos Figueroa, integrante de la Red de Promotores de Cultura de Niños
y Jóvenes en Jalisco, Mediador del Programa Nacional de Salas de Lectura y
responsable de la operación del Paralibros de la Alameda, perteneciente al
mismo programa del CONACULTA. Participan también Dayana Eyerel Flores Zamorano
(asistente operativa del Paralibros), la Sala de Lectura: Flashmob Poético, el
Colectivo El Aroma de la Palabra y la
Biblioteca Pública Municipal “Profra. Olimpia Ramírez Camacho”
Actividades:
-Taller de poesía “Zoologías Increíbles”
-Taller de ilustración “Ilustrar sin dibujar”
- Taller de cuento “Deshaciendo el cuento”
- Narración Oral. Agapito Flaquito
- Títeres. "Las dos caperucitas"
- Música. Lavinia Negrete
- Ofrenda a la tierra y el cielo (fogata y globo)
- Cine. Proyección de cortometrajes.
- Juegos literarios
- Lectura en voz alta
- Sala Tiflotécnica (módulo para discapacitados visuales)
Programa:
-
4:00 – 9:00 pm: Juegos literarios y Sala
Tiflotécnica
-
4:00 – 5:30
pm: Talleres
-
5:30 – 6:00
pm: Lectura en voz alta y exposición de trabajos
-
6:00 – 6:50 pm: Títeres
-
6:50 – 7:20 pm: Narración Oral
-
7:20 – 7:50 pm: Música
-
7:50 – 8:10 pm: Fogata y Globo
-
8:10 – 9:00 pm: Cine
*Todas las actividades son gratuitas. Para reservar lugar en los talleres escribir a: nestordanielsantos@gmail.com
miércoles, 25 de septiembre de 2013
El Grullo presente en el Encuentro Estatal de Jóvenes ante la Emergencia Nacional...
http://jovenesemergencia.org/encuentro-estatal-de-jovenes-ante-la-emergencia-nacional-jalisco/
Por Rodolfo González Figueroa
“Podemos comenzar a hacer una lucha bien trascendente produciendo nuestros propios alimentos”, “si consumimos los productos locales y los alimentos que se dan en nuestros pueblos no sólo mejora nuestra salud, sino que se fortalece además la economía local”, “las cadenas comerciales como Oxxo, Soriana, y otras venden muchos productos transgénicos y chatarra surgidos de un modelo de producción agroindustrial contaminante y explotador”, “urge hacer una agricultura orgánica y familiar para alcanzar nuestra soberanía alimentaria”.
Estas y muchas más fueron las conclusiones del primer encuentro Jalisco de Jóvenes Ante el Desastre y la Emergencia Nacional (JEN) con el tema específico de “Alternativas de Producción”, realizado los días 20, 21 y 22 de Septiembre en La Ciénega, Municipio de El Limón. Donde participaron más de 60 jóvenes de 8 diferentes organizaciones independientes de Jalisco, Colima, Michoacán y Distrito Federal, así como estudiantes e investigadores de los centros universitarios del CUCSUR, CUSUR, CUCSH, CUCEA e ITESO, además del Grupo de Campesinos Orgánicos de La Ciénega, quienes fueron los anfitriones.
Jóvenes Ante el Desastre y la Emergencia Nacional (JEN), es una articulación de personas, organizaciones, movimientos, colectivos, grupos, etc, que desde Noviembre del 2011 ha emprendido una marcha por transformar profundamente nuestro país. Surge ante los indignantes resultados del sistema capitalista y neoliberal bajo el cual se rige el Estado y que ha generado una crisis social y ambiental sin precedentes, donde impera la violencia y la muerte, la exclusión, un sistema educativo descompuesto, el desempleo, el robo y privatización de nuestros bienes, el despojo de nuestro territorio, el aniquilamiento de la vida campesina y de las culturas originarias, la pérdida de la soberanía alimentaria y la entrada de empresas trasnacionales devastadoras de ecosistemas, fertilidad de suelo y salud de las personas.
La forma en que JEN se reúne es por medio de campamentos nacionales los cuales han sido cuatro hasta la fecha. Donde se comparte de manera fraterna las experiencias de lucha por el territorio de los diversos colectivos y organizaciones, enriqueciendo así las capacidades para trabajar en lo local las estrategias para resistir de manera digna la guerra que el estado mexicano tiene contra los pueblos y nuestra autonomía.
Esta ocasión, La Ciénega convocó al Primer Encuentro Jalisco, compartiendo la experiencia de más de una década de trabajo produciendo alimentos orgánicos, conservando semillas criollas, trasformando alimentos y proponiendo la educación popular como eje transformador.
Estas y muchas más fueron las conclusiones del primer encuentro Jalisco de Jóvenes Ante el Desastre y la Emergencia Nacional (JEN) con el tema específico de “Alternativas de Producción”, realizado los días 20, 21 y 22 de Septiembre en La Ciénega, Municipio de El Limón. Donde participaron más de 60 jóvenes de 8 diferentes organizaciones independientes de Jalisco, Colima, Michoacán y Distrito Federal, así como estudiantes e investigadores de los centros universitarios del CUCSUR, CUSUR, CUCSH, CUCEA e ITESO, además del Grupo de Campesinos Orgánicos de La Ciénega, quienes fueron los anfitriones.
Jóvenes Ante el Desastre y la Emergencia Nacional (JEN), es una articulación de personas, organizaciones, movimientos, colectivos, grupos, etc, que desde Noviembre del 2011 ha emprendido una marcha por transformar profundamente nuestro país. Surge ante los indignantes resultados del sistema capitalista y neoliberal bajo el cual se rige el Estado y que ha generado una crisis social y ambiental sin precedentes, donde impera la violencia y la muerte, la exclusión, un sistema educativo descompuesto, el desempleo, el robo y privatización de nuestros bienes, el despojo de nuestro territorio, el aniquilamiento de la vida campesina y de las culturas originarias, la pérdida de la soberanía alimentaria y la entrada de empresas trasnacionales devastadoras de ecosistemas, fertilidad de suelo y salud de las personas.
La forma en que JEN se reúne es por medio de campamentos nacionales los cuales han sido cuatro hasta la fecha. Donde se comparte de manera fraterna las experiencias de lucha por el territorio de los diversos colectivos y organizaciones, enriqueciendo así las capacidades para trabajar en lo local las estrategias para resistir de manera digna la guerra que el estado mexicano tiene contra los pueblos y nuestra autonomía.
Esta ocasión, La Ciénega convocó al Primer Encuentro Jalisco, compartiendo la experiencia de más de una década de trabajo produciendo alimentos orgánicos, conservando semillas criollas, trasformando alimentos y proponiendo la educación popular como eje transformador.
Los temas que se desarrollaron fueron diversos y profundamente trastocadores; el Paradigma del Vivir Bien, una filosofía de nuestras sociedades indígenas originarias, la agricultura orgánica ya no como alternativa sino como necesidad urgente, la educación disruptiva y en búsqueda de aprendizajes inesperados como alternativa al modelo de educación del desarraigo que oferta el estado. Después se hizo una visita a una parcela diversa, donde conviven en armonía 14 especies de plantas que van desde los maíces nativos, el frijol, la calabaza y el chile, hasta tomate, jitomate, soya, jícama, jamaica, pepino y otros que son destinados para autoconsumo de tres familias. Ahí mismo elaboramos abonos orgánicos como la composta, biofertilizantes, tes mineralizados y empanizado de semillas. Hubo trabajo en grupos para analizar noticias de diferentes medios periodísticos y resaltar como el manejo de la información en muchos casos sirve para mentir y maquillar las cochinadas que comete el estado contra el pueblo en lugar de informar con la verdad.
Se habló de los transgénicos y sus riesgos para la salud y la soberanía, hubo un panel con campesinos orgánicos donde estos pudieron compartir su angustia y preocupación ante el desinterés de las nuevas generaciones por trabajar la tierra y la descarada devastación ambiental que el monocultivo de caña está ocasionando en La Ciénega. La cooperativa Las Comadres, quienes trabajan elaborando tortillas a mano en fogones Lorena de leña, desde hace 9 años, transmitió a los jóvenes el gusto de haber recuperado la tradición del fogón y de la tortilla verdadera, “no como la transgénica que reparten las motos” dijeron. De igual modo se abordó el tema de la alimentación milenaria y las bebidas prehispánicas como el Pulque, de la necesidad de volver a alimentarnos como las abuelitas, aprovechando las plantas silvestres, recuperando los sabores de la tierra y reincorporando a la cocina la diversidad de productos locales. En la parte cultural hubo espacio para que artistas locales compartieran cuentos, poemas, bailes, además de música de rock, hip-hop y trova.
Una certeza trasnversalizó el encuentro, la forma de gobierno actual capitalista, de libre comercio, oligarca e imperialista atenta contra la vida de los pueblos y en especial contra los jóvenes, quienes son los que poseemos las fuerzas liberadoras, creativas y de transformación social. Los jóvenes ya no queremos seguir siendo una mercancía para vender o ser explotados por una empresa, tampoco queremos ser receptáculo de balas, ni víctimas de la drogadicción. Proponemos en cambio el retomar la vida en comunidad, recuperar los saberes y sabiduría de nuestros abuelos, procurando siempre el mayor respeto y amor por nuestra madre tierra, arraigarnos fortaleciendo nuestra identidad cultural, comenzar a sembrar para generar alimentos sanos, tejer redes de solidaridad y fraternidad, compartir nuestras habilidades constructivas y defender nuestro derecho a vivir en paz y armonía.
Hay otro mundo posible construyéndose o reconstruyéndose abajo, con la gente sencilla que no antepone el interés material sino que ante todo procura el compartir en solidaridad, el aprendizaje constante y mutuo, la vida en comunidad y el Buen Vivir, un ejemplo está en las familias de los campesinos orgánicos de La Ciénega y en la de los más de 60 jóvenes que nos visitaron estos días para enriquecernos y seguir dando brillo a la diversidad de colores del arcoíris humano.
Se habló de los transgénicos y sus riesgos para la salud y la soberanía, hubo un panel con campesinos orgánicos donde estos pudieron compartir su angustia y preocupación ante el desinterés de las nuevas generaciones por trabajar la tierra y la descarada devastación ambiental que el monocultivo de caña está ocasionando en La Ciénega. La cooperativa Las Comadres, quienes trabajan elaborando tortillas a mano en fogones Lorena de leña, desde hace 9 años, transmitió a los jóvenes el gusto de haber recuperado la tradición del fogón y de la tortilla verdadera, “no como la transgénica que reparten las motos” dijeron. De igual modo se abordó el tema de la alimentación milenaria y las bebidas prehispánicas como el Pulque, de la necesidad de volver a alimentarnos como las abuelitas, aprovechando las plantas silvestres, recuperando los sabores de la tierra y reincorporando a la cocina la diversidad de productos locales. En la parte cultural hubo espacio para que artistas locales compartieran cuentos, poemas, bailes, además de música de rock, hip-hop y trova.
Una certeza trasnversalizó el encuentro, la forma de gobierno actual capitalista, de libre comercio, oligarca e imperialista atenta contra la vida de los pueblos y en especial contra los jóvenes, quienes son los que poseemos las fuerzas liberadoras, creativas y de transformación social. Los jóvenes ya no queremos seguir siendo una mercancía para vender o ser explotados por una empresa, tampoco queremos ser receptáculo de balas, ni víctimas de la drogadicción. Proponemos en cambio el retomar la vida en comunidad, recuperar los saberes y sabiduría de nuestros abuelos, procurando siempre el mayor respeto y amor por nuestra madre tierra, arraigarnos fortaleciendo nuestra identidad cultural, comenzar a sembrar para generar alimentos sanos, tejer redes de solidaridad y fraternidad, compartir nuestras habilidades constructivas y defender nuestro derecho a vivir en paz y armonía.
Hay otro mundo posible construyéndose o reconstruyéndose abajo, con la gente sencilla que no antepone el interés material sino que ante todo procura el compartir en solidaridad, el aprendizaje constante y mutuo, la vida en comunidad y el Buen Vivir, un ejemplo está en las familias de los campesinos orgánicos de La Ciénega y en la de los más de 60 jóvenes que nos visitaron estos días para enriquecernos y seguir dando brillo a la diversidad de colores del arcoíris humano.
martes, 24 de septiembre de 2013
La Lucha por la Memoria
Esta
lucha por la Memoria
a todos aquellos que en un acto de resistencia
y rebeldía participaron y disfrutaron del Festival Arte en el Jardín, ese jardín
que por 8 horas al día es el territorio más agresivo de la ciudad… a mi pueblo…
Busco en mi
memoria. Busco en mis años. Busco en mis años vestigios de otros años. Busco en
mi memoria la memoria de mi pueblo. Busco la luz que encienda esa memoria, la
memoria que me ate y a la vez me haga libre. Y sin embargo, a mi alrededor no
encuentro. Solo veo lo que existe en lugar de lo que existió: objetos,
edificios, espacios que, inertes, dejan que llegue el olvido… Y me aferro a lo que aún me inspira, a lo que
mis ojos han visto estos años, por lo que han luchado mis manos, lo que han caminado
mis pasos. Y me pregunto:
¿Qué tan lejos
está El Grullo de mi patria? ¿Qué tan lejos de ese país que se esconde a su
memoria, que se abandona, que se deja pasar por el tiempo en manos de ladrones,
de traidores, de asesinos? ¿Qué tan lejos está mi pueblo de las muertas de
Ciudad Juárez, de Imelda Virgen en Guadalajara, de la lucha por los derechos de los maestros de
Oaxaca en el DF, de Alberto Patishtán, de la lucha zapatista en Chiapas? ¿Qué
tan lejos vivimos de la tragedia de la guardería ABC, de los muertos y desaparecidos
en la guerra contra el narco? ¿De verdad estamos tan distantes de Cherán, de
las policías comunitarias de pueblos que dijeron basta a la desconfianza y la
impunidad, de los jóvenes que ante la emergencia y el desastre nacional se reúnen
para buscar alternativas para el presente y el futuro? ¿Es tal la lejanía que
nos mostramos indiferentes a la discusión por una reforma energética que le
arrebata la soberanía al país? ¿Vivimos alejados de los efectos en nuestra
economía de una reforma hacendaria que nos cobrará el gusto de darle un hogar a
un perro, de buscar educación diferente para nuestros hijos? ¿No nos alcanzará
una reforma educativa que, para buscar la calidad en las escuelas permitirá el
cobro de cuotas acabando con nuestro derecho a una educación pública gratuita?
¿Qué luchas de las que se libran en el
país alcanzan a El Grullo? ¿Y qué decir de las propias luchas que libra El
Grullo? Una ciudad cuya economía zozobra, que cada vez abre más casas de
empeño, que envenena su fértil valle con el monocultivo de caña y el uso de
pesticidas y fertilizantes. Una comunidad en extinción que abandona su
cooperativa de consumo y le abre los brazos a las grandes empresas depredadoras
de las economías locales. Un municipio que en el pasado fue pionero en la
ecología del país pero al que le estorban los árboles, la tierra y los cambia
por concreto. Una ciudad cuya discusión política consiste muchas veces en dejar
crecer rumores y que exige a las autoridades obra pública y obra pública
olvidándose del desarrollo social y cultural de la gente.
¿Hasta cuándo El Grullo seguirá inmerso en
su propia inercia, en esa tendencia de transformar su entorno, de no conservar
su patrimonio, de no rescatar su identidad, sus espacios, y a su propia gente?
¿En cuántos años más la memoria de El Grullo quedará reducida a las
fotografías? Sin memoria no hay país. Sin memoria no es posible El Grullo.
Encendamos una luz por la memoria, por la memoria que rescate nuestra historia,
nuestra raíz, nuestra esencia. Que nos haga entender por qué somos grullenses,
por qué somos mexicanos. No olvidemos el contacto con lo sagrado, con el fuego,
con la lluvia, con la tierra, con nuestros propios corazones. Que el arte nos vincule
de nuevo con estos elementos, que la sana alegría nos devuelva nuestra
solidaridad, que nuestro orgullo cultural resucite nuestro orgullo cooperativo.
Consumamos lo local, apoyemos los esfuerzos comunitarios, y sobre todo, acerquemos
nuestros corazones al latir del corazón del país y sus luchas. Y luchemos por
El Grullo, por México. Levantemos la voz, levantemos el puño si es necesario.
Enciende una luz, y propaga el fuego. Por un país más justo, por nuestra comunidad.
Por El Grullo.
Escrito por: Néstor Daniel Santos Figueroa
lunes, 12 de agosto de 2013
jueves, 25 de abril de 2013
Concierto de Rock para Niñas y Niños!
Para festejar bailando, gritando y brincando!! El Paralibros de la Alameda ofrece a las niñas y niños de El Grullo y la región un concierto de rock con el grupo "Knalito Surf" este domingo 28 a las 11 de la mañana!!
viernes, 19 de abril de 2013
Paseo en Bicicleta! 20 de Abril
"Rodemos por El Grullo" Te invitamos a celebrar el día mundial de la bicicleta con un paseo por las calles de El Grullo.Te esperamos el sábado 20 a las 11:00 de la mañana con tu bicla bien guapa y tu botellita de agua. El recorrido finaliza en la Alameda municipal
Apuntes breves sobre el arte y la vida cultural en El Grullo, a 15 años del 1er. Collage Cultural
- Hace 15 años ni
uno solo de los foros (alameda y casa de la cultura) ofrecía las condiciones
necesarias para realización de actividades socioculturales. Actualmente hay 3
foros (alameda, casa de la cultura y centro escolar “Ávila Camacho”), los 3
están en buenas condiciones.
- En 1998 la
oferta para la formación artística en El Grullo se reducía a dos academias privadas
de danza y la banda municipal. Ahora, en 2013, existen varios grupos artísticos
del ayuntamiento, la Escuela de Artes, sobrevive una de las academias de danza
y se ofrecen talleres en el Paralibros.
- Ya desde 1998,
desde antes incluso, se colocaba una tarima en la explanada del jardín para la
presentación de espectáculos artísticos en las fiestas de enero y otras fechas.
Actualmente esta tarima está instalada permanentemente y es el foro más
utilizado para actividades socioculturales.
- En 15 años
solo ha existido una galería informal privada para exposiciones de pintura y
escultura. El museo (en algunas de sus diferentes sedes) y la Presidencia Municipal
se prestaron para la realización de algunas, que casi siempre, fueron
presentadas de manera independiente.
- En el 2006
hubo un taller literario por parte del ayuntamiento. Solo uno en 15 años. Ahora
en el Paralibros de la Alameda se ofrecen talleres de creación literaria y
actividades de fomento a la lectura.
- De 1998 a la
fecha, el museo de arqueología e historia cambió de domicilio en 3 ocasiones.
Finalmente, el mes pasado se inauguró la que será su sede definitiva.
- Hasta ahora no
ha habido interés por que exista un museo de arte.
- Se dice que la
antigua presidencia municipal se convertirá en un centro cultural. Algo muy
necesario dada la reticencia del público a trasladarse y la lejanía de la Casa
de la Cultura.
- Desde hace
algunos años, el ayuntamiento se suma a los festejos del Día Internacional del
Libro que hace la FIL, organizando la lectura de la obra seleccionada en la
explanada de la presidencia municipal.
- En El Grullo hay
una librería, pero está demasiado aislada. En algunas papelerías se ofrecen
libros, sobre todo de autores locales. La autopublicación es la única opción
para los escritores locales. No se ha llevado a cabo ningún concurso de cuento,
poesía o novela en estos 15 años. “Expresión” ofrece el espacio de una página
para la creación literaria y existen algunos otros medios publicitarios que
incluyen esporádicamente cuentos y poesías. Se editaron algunos boletines y
folletos de poesía y el año pasado se publicó una revista literaria.
- Del 2004 al
2010 se realizó el Festival de Cine “La Goña”, organizado por un colectivo
independiente. En cuanto a la oferta oficial en cine, en 15 años no se ha
abierto una videosala que programe ciclos de cine de arte. Esto solo ha
existido en el medio privado, como en “El Diván” y en los inicios de “Foro 9”.
- La música
siempre ha estado presente en estos 15 años. La Banda Municipal mantiene su
estatus de acuerdo a su gran historia, y las bandas populares, junto a los
mariachis han llevado su música más allá de las fronteras, además, ha habido
grupos de rock y cantautores con propuestas interesantes que también
trascendieron y un movimiento fuerte en los géneros del rap y electrónico. Y
hace 3 años que existe la Orquesta Sinfónica Juvenil de El Grullo, y el Coro
Municipal, con más años de trayectoria.
- La poesía ha
estado presente en lecturas informales organizadas por jóvenes.
- La iniciativa
privada y asociaciones como el club de leones siempre han apoyado los
movimientos artísticos independientes con financiamiento e infraestructura.
- En el ámbito
de la industria cultural, solo dos establecimientos se han abierto con el fin
de ser foros para la expresión artística: “El Diván” y “Foro 9”. Para eventos
como conciertos y presentaciones diversas, el club de leones ha sido el local
al que los colectivos independientes han recurrido en más ocasiones.
- No existe un
padrón de artistas grullenses.
- Hay artistas
jóvenes que han tenido éxitos internacionales.
- Durante 9
años, el Collage Cultural realizó actividades que cubrieron todas las artes y
las presentó al público de manera independiente y gratuita. Después, el
Festival Arte en el Jardín tomó la estafeta y lo realizó por dos años más. En
ese período de 11 años, la comunidad artística independiente trabajó y mantuvo
una cohesión y solidaridad admirables, que llegó a colocar a El Grullo como referencia
regional.
- Hace 15 años,
el motivo que hizo nacer el movimiento cultural independiente fue la falta de
espacios y desinterés de las autoridades por proporcionarlos. Sin embargo,
éstas siempre otorgaron los permisos necesarios para la realización de sus
actividades y salvo dos o tres ocasiones, nunca las entorpecieron.
- Desde hace 2
años hay una sensación de zozobra. La cohesión y solidaridad de la comunidad
artística parece terminar, no hay un relevo generacional (factor
importantísimo) y la comunicación entre todos los actores culturales está
segmentada y muy propensa a las malas interpretaciones. A pesar de todo, las
autoridades culturales del municipio parece tener un proyecto interesante, se
muestran dispuestas a colaborar, realizan actividades interesantes y mantienen
grupos artísticos que incrementan día a día su calidad. Los foros se están
utilizando y se mantienen en buenas condiciones. Es en la escena independiente
y juvenil donde parece perderse la vitalidad. Se convoca a actividades diversas
y el público es escaso. Los intereses de los jóvenes grullenses parecen
alejarse del arte y la cultura. A pesar de contar con 3 secundarias, 3
preparatorias y un Instituto Tecnológico, la formación de los jóvenes en el
ámbito artístico no trasciende las aulas,
y los que hace 15 años participamos de ese movimiento, hemos cambiado
nuestros intereses o perdido el impulso para seguir actuando. Esto ocasiona que
se perciba una especie de estancamiento. Sin embargo, existen personas con
ganas y deseos de que esto siga adelante. Hace falta un buen diagnóstico de
necesidades culturales, y la integración de los actores culturales para
realizar un proyecto común en beneficio de nuestra comunidad y que arrastre a
las nuevas generaciones a interesarse en el arte y así enriquecer la vida
cultural, esa que alguna vez fue una realidad y hoy parece ser un mito. Pero,
parafraseando a Galileo, “Y sin embargo, se mueve…” los pasos se siguen dando.
Seguramente se me escapan muchas cosas, y para no ser injustos, dejo abierto el
cierre de este artículo para que me escriban a mi correo electrónico y me hagan
saber todo lo que falta y sobra. (nestordanielsantos@gmail.com)
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Datos personales
- Colectivo Collage Cultural
- Colectivo nacido en El Grullo con el fin de estructurar la organización del Festival de Arte y Cultura "Collage Cultural" en El Grullo. Luego de 9 años de realizarlo consecutivamente, el festival fue suspendido. El Colectivo ahora centra sus actividades en la difusión y gestión del arte y la cultura grullense dentro y fuera de El Grullo.